"Ideologia, não temos..."

Nado e criado na Marinha, o meu crescimento como homem, e a concomitante formação de personalidade, vieram em grande medida confirmar a regra de que o indivíduo (também) é produto do meio. Não é por isso estranho que, tendo nascido numa terra operária, fervilhante de homens e de mulheres com grande consciência social e de grandes lutadores antifascistas, que desde tenra idade me deliciasse com as pequenas tertúlias de acesa discussão política que por vezes se realizavam em casa dos meus pais, juntando alguns familiares e amigos. E como a ocasião faz o ladrão, até mesmo, ou por maioria de razão, em noites de modesta consoada, se discutia politica na sala, enquanto na cozinha as mulheres tentavam transformar o pouco que havia, num repasto que nos fizesse esquecer as privações.

Já mais tarde, na adolescência, recordo-me de percorrer a mata de bicicleta com o meu tio Zé e o Aurélio, discutindo e vincando abertamente os meus pontos de vistas, insuflado pelas convicções e pelas certezas que julgava ter, mas que não tinha, fruto das borbulhas, dos “pintelhos de leite” e das hormonas em ebulição. O tio Zé ria desbragadamente da minha pueril lenga-lenga de armado aos cucos, e vibrava de entusiasmo com a minha retórica oratória, dirigida aos pinheiros e às pinhocas – “é assim mesmo puto! É assim mesmo!”. Porém, a última palavra era sempre dele. Invocando a sua condição de homem maduro e de sindicalista convicto, aproveitava estes passeios para nos doutrinar, coisa que a minha mãe (sua irmã) nunca apreciou muito.

O tempo passou, a vida foi-nos moldando o carácter, e o carácter a vida, mas uma coisa para mim foi sempre absolutamente clara como a água que jorrava límpida e cristalina da fonte do Tremelgo, bebida em sôfregas golfadas após alguns quilómetros de bicicleta, na companhia do tio Zé e do Aurélio: “a ideologia é o sal da política”. Sem ela tudo se transforma numa amalgama de contradições, muitas vezes apelativas, sem dúvida, mas invariavelmente sem rumo. A política à la carte, destituída de qualquer conteúdo programático-ideológico, descaracteriza o modo de actuação dos partidos transformando-os em “mais um” entre outros, num casulo de possibilistas e de pseudo interessados no bem colectivo. É certo que assim se evita a coerência da prática face ao valor dos princípios, ou valorização da ética em detrimento do populismo saloio. Mas um dia, inevitavelmente todos farão a pergunta sacramental: - “então mas afinal o que é que os distingue?”